☆ 리하르트 바그너 명언 “여행과 변화를 사랑하는 사람은 생명이 있는 사람이다.” 독일의 작곡가, 극작가, 연출가, 지휘자, 음악 비평가, 저술가다. 독일 오페라에서 대표적인 작곡가 중의 하나이며, 19세기 유럽의 음악 및 문화 전체에 있어서도 독보적인 예술가 중의 하나였다. 그의 종합예술관과 종교적 예술관은 각 예술 분야에 지대한 영향을 끼쳤다. 음악에서 독일 낭만주의 오페라의 전성시대를 열었으며, 음악극이라는 새로운 장르를 창시하였다. 오늘은 그가 숨을 거둔 날. 1813~1883. ☆ 고사성어 / 자업자득(自業自得) 자기가 저
신라시대 금관 여섯 점이 국립경주박물관에서 전시되고 있다. 한풀 꺾였다고는 하지만 여전히 관람객들이 줄을 잇는다. 이 정도라면 제대로 된 관람이나 감상은 포기하고, 구경꾼의 모드를 취해야 한다. 사람이 몰린다는 것은 구경거리가 있다는 말이고, 사람들이 찾지 않는 곳에는 특별히 볼 만한 것도 없다는 뜻이니, 요령껏 보는 수밖에 없다. 조명을 받아 더욱 빛나는 금관을 보며 사람들은 하나같이 ‘아름답다’고 말한다. 그러나 그것은 오늘날 우리가 말하는 ‘아름다움’을 목표로 만들어진 것이 아니다. 그 안에는 정교하게 기획된 정치적 연출
새해가 밝았음에도 건설 현장의 동토(凍土)는 녹을 기미가 보이지 않는다. “공사 대금을 못 받고 있어요. 직원 월급을 못 줘 고발까지 당했어요.” 건설 현장에서의 비명은 멈추지 않고 있다. 최근 몇 년간 건설 경기 침체가 심화되며 하도급 관련 분쟁 조정 신청은 매년 증가하고 있다. 특히 임금 체불 형사 처벌을 피하려 부당한 ‘헐값 합의’에 응하는 악순환은 하도급 대표들을 벼랑 끝으로 몰고 있다. 그러나 이제는 달라져야 한다. 2026년 강화된 제도적 변화는 하도급사가 스스로 법적 칼자루를 쥐고 권리를 사수하는 ‘대전환기’의 시작이
즐거운 설 연휴가 다가오고 있다. 명절은 가족과 친지들이 모여 정을 나누고 맛있는 음식을 즐기는 행복한 시간이지만, 한편으로는 평소의 건강한 생활 습관을 유지하기 어려워 건강관리에 소홀해지기 쉬운 시기이기도 하다. 특히 명절 음식을 준비하며 고지방•고열량 음식이나 야식 섭취가 늘고, 과식과 과음이 잦아질 수 있어 음식 섭취 관리에 각별한 주의가 필요하다. 또한 다양한 식재료로 만든 음식을 수일간 보관하며 섭취하는 과정에서 세균이나 바이러스에 의한 장염이 발생할 수 있으므로 식품 안전에도 세심한 신경을 써야 한다. 안전한 음식 섭취를
매년 1월 초 라스베이거스에서 열리는 세계 최대 정보기술(IT)·가전 전시회 CES에서는 수천 개 기업이 최신 기술을 들고 무대에 오르고, 경쟁사와 투자자, 언론이 그 모습을 지켜본다. 이번 주 서울에서 열리고 있는 반도체 산업 전시회인 세미콘 코리아(SEMICON Korea) 역시 마찬가지다. 전 세계 어딘가에서는 거의 매일 크고 작은 박람회와 콘퍼런스가 열린다. 기술은 숨길수록 안전하다고 생각하기 쉬운데, 왜 기업들은 이토록 적극적으로 자신의 기술을 공개하는 것일까? 콘퍼런스와 특허는 모두 기술을 세상에 알린다는 공통된 목적
☆ 루트비히 뵈르네 명언 “진실을 찾는 것보다 망상을 없애면 더 현명해진다.” 독일의 기자다. 원명은 뢰프 바루흐(Loeb Baruch). 유대인이라는 이유로 공직에서 추방된 그는 개명하고 유대인의 정신적·사회적 자유를 위해 펜을 무기로 삼아서 싸웠다. 그의 독일 비판은 지극히 엄격하며 또한 신랄했으나 그의 타는 듯한 정의감, 기지(機智)와 유머가 깃든 유려한 문체, 기교나 주관성에 편중하는 것을 삼가는 객관적 태도 등으로 19세기 독일 신문 문화란의 유형을 창시한 사람이 되었다. 오늘은 그가 숨을 거둔 날. 1786~1837. ☆
인공지능(AI)은 인간의 생각을 대신해주는 기술이 아니다. 그러나, 인간의 사고를 증폭시키며, AI를 잘 다루는 사람과 그렇지 못한 사람 사이의 간극은 단순한 역량 차이를 넘어 사고력 자체의 차이로 확대되고 있다. 우리가 말하는 AI 리터러시는 기술 사용법이 아니라 사고의 구조를 다시 정의하는 새로운 문해력이다. 읽고 쓰는 능력 이후, 이제 정확히 질문하고 요구하는 능력이 미래를 결정짓는 시대가 되었다. AI는 의도를 읽지 못한다. 인간이 아무리 명확한 목표를 마음속에 품고 있어도 그것이 정확한 문장으로 표현되지 않으면 AI는
우리나라 농업의 문제는 방향성 자체에 있기보다, 좋은 방향이 현장에서 작동하지 못하고 서로 충돌하는 데서 반복적으로 발생한다. 정책은 늘 ‘대전환’을 말하지만, 농업 현장은 여전히 제자리걸음이다. 그 간극이 가장 선명하게 드러나는 영역이 바로 농산물 유통이다. 정부는 K-농업 대전환을 내세우며 온라인 도매시장 구축, 인공지능(AI) 기반 가격 예측과 투명 유통, 데이터 중심의 거래 구조를 강조해왔다. 이론적으로는 타당하다. 고비용·저효율로 고착된 유통 구조를 개선하지 않고서는 농가 소득도, 소비자 체감 가격도 달라질 수 없기 때
☆ 토머스 에디슨 명언 “자신감은 성공으로 이끄는 제1의 비결이다.” 세계에서 가장 많은 발명(축음기, 전구 등)을 남긴 미국 발명가. 1093개의 미국 특허가 그의 이름으로 등록되어 있다. 비공식적으로는 2332개를 발명했다고 전해진다. 훗날 그는 제너럴 일렉트릭을 건립했다. 비록 그는 학자적인 이론을 갖고 있지는 못했지만, 실험과 호기심을 통한 발명으로 미국을 응용 기술 면에서 유럽을 압도할 수 있는 국가로 만들었다. 오늘은 그가 출생한 날. 1847~1931. ☆ 고사성어 / 선패유기(善敗由己) 일의 성공과 실패는 자기 행동
장호원에 갔을 때다. 점심을 먹는 중에 식당 한 귀퉁이에 있는 복숭아 박스가 눈에 들어왔다. 늦복숭아 맛을 보라며 식당 주인이 하나를 건넸다. 겉모습과는 다르게 아주 달았다. 한 박스를 사서 금세 먹고는 과수원으로 직접 주문을 했다. 매달 마지막 주 일요일에 친구들과 트레킹을 하는데, 돌아올 때 들를 요량으로 장소를 충주호로 잡았다. 과수원에는 미리 연락했다. 흠이 지거나 벌레가 먹어 팔수 없는 것들을 잔뜩 내놓아 실컷 먹고는 복숭아를 단체로 사들고 돌아왔다. 다들 좋아하며 매년 가자고 했다. 그후 복숭아 철이 아니더라도
보도방향·보완점 제시 ‘첫 회의’ 균형잡힌 사례 다양하게 다루고 차별화된 보도에서 영향력 나와 이투데이가 기존 독자편집위원회를 확대 개편한 미래전략위원회를 공식 출범하고 10일 첫 회의를 열었다. 미래전략위는 본지 보도의 방향성과 보완점, 추가 기획 아이디어를 제시하는 동시에 주요 사업의 방향성과 실효성을 점검하기 위한 외부 자문기구다. 위원장은 안완기 한국공학대 석좌교수(전 한국생산성본부 회장)가 맡았다. 위원으로는 △이정훈 전 세아창원특수강 대표 △노태우 한양대 교수 △서명지 CSR임팩트 대표 △이한경 에코앤파트너스 대표 △김
☆ 헤르만 지몬 명언 “기업이 랭킹 순위 1위에 오르면 이것은 문제가 다가오고 있다는 증거다.” 유럽의 피터 드러커, 경영학계의 석학으로 손꼽히는 그는 독일이 낳은 초일류 경영학자다. 전략·마케팅·가격 결정 분야의 최고 권위자이며 전 세계 고객을 대상으로 컨설팅 서비스를 제공하는 지몬-쿠허&파트너스의 설립자다. 그는 하버드 비즈니스 스쿨, INSEAD 등 수많은 학교와 기관들의 객원교수를 지내며 ‘하버드 비즈니스 리뷰’ 등 유수의 비즈니스 관련 매체 및 학술지에 글을 기고하고 있다. 오늘은 그의 생일. 1947~. ☆ 고사성어 /
다주택자 양도소득세 등 중과세에 대한 대통령의 연이은 언급이 큰 이슈가 되고 있다. 5월 9일까지 적용되는 것으로 예정된 다주택자 양도소득세 중과 유예규정을 종료하고, 원칙에 따라 조정대상지역 다주택자에 대해 양도세를 중과하겠다는 것이다. 서울 전역, 그리고 경기도 일부지역 등에 대해 이미 ‘토지거래 허가구역’과 ‘조정대상지역’으로 설정한 정부는 해당 지역에서 다주택자의 주택 양도시 기본 세율보다 최대 30% 더 가산된 중과세율을 적용하여 하루 사이로 달라지는 세금 폭이 상당하다. 흔히 부동산에 대한 세금을 이야기할 때에는 취
인간의 운명을 결정하는데 유전과 환경(또는 본성과 양육) 가운데 어느 영향이 더 클까? 이런 질문에 대해 사람들은 왠지 환경(또는 양육)이라고 대답해야 할 것 같은 압박감을 느낀다. 유전의 영향이 더 크다고 하면 왠지 운명론자 또는 차별론자인 것 같고 나아지려고 노력하지 않는 핑계일 수도 있기 때문이다. 그렇다고 환경의 중요성을 무작정 강조하는 것이 올바른 입장은 아니다. 자녀의 소질(또는 성향)을 무시한 채 좋은 교육 환경(당근과 채찍)만 제공하면 명문대 유망학과에 들어갈 수 있다며 밀어붙인 부모 때문에 인생을 망친(극단적인 경우
직원이 월 중간에 입사하거나 퇴사할 때 급여를 어떻게 계산해야 맞느냐는 문의가 많다. 일할계산이라는 명확한 답이 있는 것 같지만, 계산 방식에 따라 금액 차이가 발생하기 때문에 직원으로부터 “적게 줬다”, “최저임금에 미달한다”는 이의제기를 받는 경우도 적지 않다. 월급제는 월의 일수와 관계없이 동일한 금액을 지급하는 평균 개념의 제도다. 31일인 달에는 더 많이, 28일인 달에는 더 적게 근로했을 것이나 실제 근로시간과 무관하게 같은 액수를 지급한다. 인사담당자라면 ‘209시간’이 익숙할 것이다. 소정근로시간이 주 40시간일
☆ 앙드레 코스톨라니 명언 “주식을 사라. 그러고는 수면제를 먹고 자라. 10년 뒤에 깨어나면 부자가 되어 있을 것이다.” 헝가리 출신 투자가. 주식의 신, 실패하지 않는 전문가로 불린다. 주식 투자를 예술의 경지에 올려놓은 사람으로 평가받는다. 뛰어난 투자 성과를 올려 유럽의 워런 버핏이라는 칭호를 얻을 만큼 투자의 대가 반열에 올랐다. 그는 노력으로 부자가 되는 세 가지 방법으로 부자인 배우자를 만나는 것, 유망한 사업 아이템으로 사업하는 것, 주식 투자하는 것이라고 밝혔다. 오늘은 그가 태어난 날. 1906~1999. ☆ 고사
서울 강남의 생활폐기물이 수백 킬로미터 떨어진 충북 청주까지 흘러 들어가는 ‘쓰레기 원정 처리’가 현실화되었다. 수도권 매립지 고갈과 직매립 금지라는 배수진 속에서 소각장 건립을 둘러싼 지역 간 갈등은 갈수록 격화하고 있다. 하지만 지금의 위기는 역설적으로 폐기물 처리 시설에 대한 낡은 패러다임을 바꿀 절호의 기회다. 혐오 시설을 지역사회의 자부심이자 소멸해가는 지방을 살리는 ‘그린 랜드마크’로 재정의하는 발상의 전환이 시급하다. 이미 세계 주요 선진국들은 폐기물 시설을 도심의 흉물이 아닌, 지역의 보물로 탈바꿈시키고 있다. 덴
현대인은 하루 대부분을 앉아서 보낸다. 사무실 책상 앞, 자동차 운전석, 식탁, 소파까지, 이러한 좌식 생활이 지속되면서 요통을 호소하는 사람이 많아지고 있다. 진료실에서 틀어져 있는 척추를 교정하고, 뭉친 근육들을 침과 약침 등으로 풀어주면 그 자리에서 호전반응이 오는 경우가 대부분이다. 하지만 간혹 치료 반응이 약하거나 마무리가 잘 안되는 경우가 있는데 바로 “엉덩이 기억상실증”과 “복근 기억상실증”이 원인인 경우다. 오래 앉아있다보면 엉덩이 근육이 눌려 지속적으로 늘어진 상태로 고정되며, 사용할 일이 없다 보니 뇌와의 신경 연
2013년 뉴욕에서 저널리즘을 공부하던 이토 시로이는 자신이 일하는 바에서 일본의 유명 방송인인 야마구치 노리유키를 몇 번 보았다. 그는 일자리에 관심 있으면 한번 연락하라고 말했다. 이후 이토는 몇 번 메일을 보냈고, 일본에 돌아와 로이터통신 인턴으로 있던 2015년 4월에 그와 만났다. 그들은 이자카야에서 술을 마셨고 이토는 정신을 잃었다(이토는 야마구치가 약을 탔다고 주장하고 그는 부인한다). 야마구치는 몸을 가누지 못하는 이토를 자신의 호텔로 데려가 성폭행했다. 이토는 야마구치를 고소하려 했으나 쉽지 않았다. 일본의 100
☆ 권람(權擥) 명언 “나는 대군을 위해 죽을 수 있습니다(吾可以爲大君死矣).” 조선 초기 학자. 세조의 핵심 책사다. 뛰어난 학식과 기책(奇策)으로 세조의 왕위 찬탈인 계유정난(癸酉靖難)을 성공시키는 데 결정적인 역할을 해 세조의 충실한 공신으로서 많은 권세를 누렸다. 과거 시험에 여러 번 낙방하며 불우한 시절을 보낸 그의 비범함을 알아본 수양대군이 “그대는 나를 위해 무엇을 할 수 있겠는가?”라고 묻자, 그가 한 대답이다. 오늘은 그가 숨을 거둔 날. 1416~1465. ☆ 고사성어 / 문무겸비(文武兼備) 문예와 무사(武事)를
원화 스테이블코인 도입 논의가 다시 뜨겁다. 올해 1분기 중 ‘디지털자산기본법(스테이블코인 규율 체계)’ 입법이 점쳐지면서 그간 규제 공백으로 정체돼 있던 국내 스테이블코인 시장이 본격적인 시험대에 올랐다. 규제의 언어는 느리고 조심스럽다. 금융당국과 한국은행은 원화 스테이블코인을 두고 ‘안정성’과 ‘통화주권’을 앞세운다. 제도권 금융 질서에 미칠 영향을 고려하면 신중한 접근이 필요하다는 입장이다. 실물 경제의 근간을 흔들 수 있다는 위험성을 고려하면 고개가 끄덕여지는 대목이다. 하지만 시장의 언어는 빠르고 직설적이다. 은행과 핀테
최근 K콘텐츠의 세계적 확산과 함께, 전통 문화유산을 현대적으로 재해석한 디자인 제품들이 국내외에서 큰 주목을 받고 있다. 드라마·애니메이션·게임 속 전통 문양과 캐릭터는 물론, 국립중앙박물관 뮤지엄숍에서 선보이는 굿즈들까지, 문화유산을 모티브로 한 상품은 더 이상 ‘기념품’의 범주에 머물지 않고 하나의 산업 영역으로 자리 잡고 있다. 그렇다면 이러한 디자인 제품들은 과연 어디까지 권리화가 가능할까. 먼저 분명히 짚고 넘어가야 할 점은, 국가문화유산 그 자체는 공공 영역에 속한다는 원칙이다. 국보·보물로 지정된 유물이나 전통 문
인공지능(AI)은 이미 우리의 일하는 방식을 재편하고 있으며, 그 변화는 조용하지만 근본적이다. 생성형 AI가 등장한 지 불과 몇 년 만에 기획·디자인·코드 작성이 하나의 흐름으로 통합되었고, 과거 여러 직무가 나눠 맡던 과정이 이제는 개인 한 명의 프롬프트 실험으로 구현되고 있다. 현장에서는 ‘나는 이제 무엇을 해야 하는가’에 대한 질문이 넘친다. 아이디어와 실행 사이를 가로막던 마찰 비용이 거의 사라지면서, 업무의 속도뿐 아니라 업무의 정의 자체가 달라졌다. 이 변화 속에서 조직이 취할 수 있는 태도는 크게 두 가지다. AI
청년층의 수도권 쏠림은 현상보다 ‘질병’에 가깝다. 서울은 20대를 흡수하고, 30대 이상을 배출한다. 인천·경기는 서울에서 배출된 인구 중 30대만 흡수한다. 40대 이상은 수도권을 떠난다. 국가데이터처 ‘2025년 국내인구이동’ 통계에 따르면 지난해 서울에 순유입된 비수도권 20대만 4만8300명에 달한다. 서울에서 인천·경기로 재분배된 30대는 1만8700명이다. 이런 구조에선 승자가 없다. 서울에선 과도한 청년 인구밀도로 취업·주거난이 심화한다. ‘전국 꼴찌’ 합계출산율은 그 결과다. 인천·경기에선 삶의 질이 떨어진다. 서울
☆ 토머스 칼라일 명언 “본다고 보이는 게 아니고 듣는다고 들리는 게 아니다. 관심을 가진 만큼 알게 되고, 아는 만큼 보이고 들리게 된다. 호기심과 관심은 모든 것의 출발점이다.” 영국의 평론가·역사가다. 이상주의적 사회 개혁을 제창하여 19세기 사상계에 큰 영향을 끼쳤다. 존 스튜어트 밀에게 초고를 빌려주었다가 하녀가 불쏘시개로 태우는 바람에 다시 저술했다는 ‘프랑스 혁명사’ 외에 그는 대표작 ‘영웅 숭배론’을 썼다. 오늘은 그가 숨진 날. 1795~1881. ☆ 고사성어 / 여풍과이(如風過耳) 바람이 귓전을 스치어 가는 정도로
국정운영이 실패했을 때 그 책임은 어디에 있는가. 집권 세력의 정책 판단과 통치 역량에 있는가, 아니면 그 결과를 감내해야 하는 국민의 자유에 있는가. 이 질문은 위기 상황에서 자유민주주의 국가가 반드시 답해야 할 헌법적 물음이다. 헌법 제14조는 국민의 거주·이전의 자유를 보장한다. 그러나 우리는 이 자유를 너무 당연하게 여긴 나머지 법체계 안에서 얼마나 취약한 상태로 놓여 있는지 충분히 점검하지 못해 왔다. 현행 출입국관리법은 출국의 자유에 대한 명확한 원칙 규정 없이 ‘출국이 적당하지 않다고 인정되는 경우’와 같은 추상적 기
☆ 디트리히 본회퍼 명언 “한 사회의 도덕성은 그 사회가 아이들에게 무엇을 해주는가를 보면 알 수 있다.” 독일 루터교회 목사이자 신학자다. 나치 독일 시절, 나치의 폭정에 반대한 고백교회의 설립자 중 한 사람이었으며, 영화 ‘작전명 발키리’로 잘 알려진 히틀러 암살 미수 사건에 가담했던 주요 인사 중 한 명이었다. 성공회에서는 성인으로 추대되고 있다. 축일은 4월 9일. 그는 오늘 태어났다. 1906~1945. ☆ 고사성어 / 가둔(嘉遯) ‘물러남의 지혜’라는 뜻이다. 주역(周易)의 33번째 괘(卦)인 ‘천산둔(天山遯)’괘에 나온
“주사는 더 이상 안 맞을 거야.” 할머니는 팔을 안쪽으로 힘껏 당기며 주사를 놓으려는 간호사와 힘겨루길 한다. “할머니, 이 주사를 안 맞으면 더 큰 병이 생기고, 잘못하면 돌아가실 수도 있어요.” “그것 참 잘됐네. 얼른 죽는 게 소원인데 죽을 수 있다니 얼마나 좋아. 나 주사 안 맞아.” 간호사의 협박에도 할머니는 눈썹 하나 까딱하지 않고 맞받아친다. 한숨을 쉬는 간호사와 버티는 할머니, 팽팽한 긴장감이 고조에 달할 즈음 딸이 병실 문을 열고 들어왔고, 눈앞에 펼쳐진 익숙한 광경에 그녀는 오열하며 무너져 내렸다. “도대
다주택자의 양도물건이 조정대상지역 내 주택인 경우 중과세율과 단기양도세율을 비교하여 큰 금액을 과세한다. 중과세율은 2주택 또는 3주택이냐에 따라 달라진다. 조정대상지역 내 주택인 경우 2주택자 이상이 매각을 하면 일반세율(6~45%)에 20%포인트(p)를, 3주택자 이상이면 30%p를 추가과세한다. 다만, 2022년 5월 10일~2026년 5월 9일까지 양도분에 대해서는 양도소득세 중과세율이 적용되지 않는다. 단기양도세율은 다음과 같다. 주택, 입주권, 분양권의 경우 1년 이내 단기양도는 70%, 2년 이내는 60%가 적용 되며,
곧 설날이다. 새해라고 떠들썩했던 게 엊그제 같은데, 벌써 한 달이 훌쩍 지났다. 1월 1일에 세웠던 계획은 작심삼일로 끝난 지 오래고, 이전과 크게 다르지 않은 일상이 이어진다. 그래서인지, ‘다시 시작해도 되는 날’이 한 번 더 주어진다는 사실에 묘하게 위안을 받는다. 그러다 문득 이런 질문이 떠오른다. 도대체 시간이 무엇이기에 우리는 새해에 이토록 의미를 부여하고, 또 어떤 때는 시간이 유난히 빠르다고 느끼는 걸까? 그리고 지나간 시간은 정말 되돌릴 수 없는 것일까? 아니, 애초에 시간은 정말 ‘존재하는 것’일까? 고대부터
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