박제가 검색결과 - 이투데이

검색결과 총15건

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[신간] 알고 보니 경제에 진심이었던 조선의 선비들

조선 선비들의 돈 이야기⋯‘경제를 궁리한 조선의 선비들’ 조선의 선비들을 우리가 알던 모습과 전혀 다른 얼굴로 소개하는 책이다. 책 속의 선비들은 고리타분한 성리학자가 아니다. 토지는 어떻게 나누는 게 공정한지, 화폐가 부족할 때 경제는 어떻게 돌아가는지, 부는 왜 특정 계층에 쏠리는지 같은 질문을 집요하게 파고든 경제 사상가들이다. 이지함은 직접 장

2026-01-16 07:00
조선 후기 대표 실학서 '박제가 고본 북학의'⋯보물 지정

조선 후기 국가의 발전과 부흥을 위한 개혁과 개방의 방법론이 담긴 '박제가 고본 북학의'가 보물로 지정됐다. 4일 국가유산청은 "조선 후기 대표적인 실학서로 당대 조선 사회에 끼친 영향력이 매우 크다"라며 지정 이유를 밝혔다. '북학의'는 박제가가 1778년 북경을 다녀온 후, 국가 제도와 정책 등 사회와 경제의 전 분야에 대한 실천법을 제시한 지침

2025-09-04 09:05
박제가 친필본 '북학의'·허준 의서 '벽역신방' 보물 된다

'구례 화엄사 벽암대사비' 등 총 9건 보물 지정 예고 조선 후기 실학자인 박제가의 친필본 '북학의'와 허준이 편찬한 의학 전문 서적 '벽역신방'이 보물로 지정 예고됐다. 1일 국가유산청에 따르면, '박제가 고본 북학의'는 현재 수원화성박물관에 소장되어 있다. 고본(稿本)이란 저자가 친필로 쓴 책을 말한다. 국가유산청은 "작성 시기가 초기본에 가장

2025-07-01 09:42
[문화의 창] 독서의 참 목적

정조 4년(1780) 연암 박지원은 삼종간인 8촌형 박명원의 자제군관으로 청나라 사절단에 동행하였다. 건륭제의 칠순을 축하하러 가는 사신단의 일원으로 연경(지금의 베이징)을 거쳐 열하(지금의 허베이성 청더)를 다녀온 후 집필한 여행기가 ‘열하일기(熱河日記)’이다. 자는 중미, 호는 연암으로 조선 후기의 실학자이며 일찍이 문명(文名)을 떨친 문장가로 열하일

2025-03-27 18:53
[문화의 창] 19세기 조선의 엔터테이너 秋史

추사 김정희(1786~1856)는 충청도 가야산 서쪽 해미 한다리에 터를 잡은 김씨가문에서 태어난 조선 후기의 실학자이자 예술가다. 본관은 경주, 자는 원춘(元春), 호는 추사(秋史),완당(阮堂),예당(禮堂),노과(老果),승연노인(勝蓮老人) 외 많은 호를 사용했다. 추사는 어려서부터 총명하고 기질이 남달랐으며 북학파의 거두 박제가의 가르침을 받아 연암 박지

2024-07-26 05:30
[2021 수능] 국어 영역 “익숙한 유형 중심…6·9월 모평보다 쉬워”

3일 시행된 2021학년도 대학수학능력시험(수능) 1교시 국어영역은 지난해나 올해 6·9월 모의평가와 비교해 쉽게 출제됐다는 현장 교사들의 평가가 나왔다. 국어영역 문제를 분석한 한국대학교육협의회(대교협) 대입상담교사단의 윤상형 서울 영동고 교사는 “지난해 수능과 올해 6·9월 모의고사와 비교했을 때보다 약간 쉽게 느껴졌다”며 “지문길이가 적당한 편

2020-12-03 12:27
[이투데이 말투데이] 요산요수(樂山樂水)/빌런

☆ 초정(楚亭) 박제가(朴齊家) 명언 “재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 가득 차고 이용하지 않으면 말라버린다.” 조선의 대표적 실학자. 양반 가문의 서자로 태어난 불우한 천재인 그는 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)을 스승으로 모시고 공부했다. 중국을 네 번 다녀온 그는 국내 상업과 외국 무역에 대한 이해가 깊어 통상무역을 역설하며 “청(淸)의 선진

2019-04-25 05:00
[이투데이 말투데이] 줄탁동시(啐啄同時) / 1 : 10 : 100의 법칙

☆ 초정 박제가(楚亭朴齊家) 명언 “하늘과 땅 사이에 가득 차 있는 것이 모두 시(詩)다. 사계절의 변화와 온갖 만물의 웅성거리는 소리, 그 몸짓과 빛깔, 그리고 음절은 그들 나름대로 존재하고 있다.” ‘형암 선생 시집서(炯菴先生詩集序)’가 원전. 18세기 후반 조선의 대표적 실학자이며, 시문사대가(詩文四大家) 중 하나인 그는 현실에서 보고 듣고

2018-11-05 06:00
中 유리창거리 탐방한 문 대통령 … “전통문화산업, 성장 동력으로 삼아야”

중국을 국빈방문 중인 문재인 대통령과 김정숙 여사는 15일 오전(현지시간) 중국 전통문화산업을 느낄 수 있는 베이징 유리창(琉璃廠) 거리와 전문대가(前門大街)를 탐방했다. 쥐색 코트 차림의 문 대통령과 모란꽃이 그려진 그려진 빨간 재킷에 빨간 구두를 신은 김 여사는 유리창 거리에서 가장 오래된 골동품 및 롱바오차이를 관람했다. 이곳은 중국 서화

2017-12-15 16:31
[전문]文 대통령, 베이징대학 연설

중국 국빈방문 중인 문재인 대통령은 15 오전 10시부터 약 1시간 동안 베이징대학에서 ‘한중 청년의 힘찬 악수, 함께 만드는 번영의 미래’를 주제로 베이징대 교수와 교직원, 학생 300여 명을 대상으로 연설했다. 이날 연설에서 문 대통령은 “중국몽이 중국만의 꿈이 아니라 아시아 모두, 나아가서는 전 인류와 함께 꾸는 꿈이 되길 바란다”며 “중국이 더

2017-12-15 13:00
[오늘의 인물] 12월 24일 유득공-잃어버린 발해 역사를 쓴 북학파 실학자

“내 친구 유혜풍(유득공)은 박식하고 시를 잘 지으며 과거의 일도 상세히 알고 있으므로 이미 ‘이십일도회고시(二十一都懷古詩)’를 지어 우리나라의 볼 만한 것들을 자세히 밝혀 놓았다. 더 나아가 ‘발해고’를 지어 발해의 인물, 군현, 왕의 계보, 연혁을 자세히 엮어 종합해 놓았으니, 그가 말하고자 하는 바는 고려가 고구려의 영토를 회복하지 못하였음을 한탄한

2016-12-24 06:00
[하루 한 생각] 10월 27일 枾葉可書(시엽가서) 감잎은 글씨를 쓸 수 있어 좋아

너무 가난해서 종이는 물론 필기도구도 없던 시절, 모래에 나무 막대기로 글을 써서 자식을 가르친 어머니가 있다. 그런 시절엔 넓고 판판한 감잎도 필기장으로 잘 쓰였다. 중국 당나라 때 광문관(廣文館) 박사였던 정건(鄭虔·705~764)은 시서화(詩書畵) 삼절(三絶)로 불릴 만큼 뛰어났지만 늘 가난에 쪼들렸다. 어려서는 종이가 없어 감나무가 많은 자은

2015-10-27 10:30
[하루 한 생각] 9월 28일 惜言如金(석언여금) 말 아끼기를 황금같이 하라

이덕무(李德懋·1741~1793)는 책 읽는 것 말고는 할 줄 아는 게 없는 바보라고 21세 때 스스로 간서치전(看書痴傳)을 쓴 사람이다. 항상 소매 속에 책과 필묵을 넣고 다녔다. 약관에 박제가(朴齊家) 유득공(柳得恭) 이서구(李書九)와 함께 ‘건연집(巾衍集)’이라는 사가시집(四家詩集)을 냈고, 규장각 경시대회(競詩大會)에서 여러 번 장원을 했다. 호

2015-09-28 07:00
[貨殖具案(화식구안)] 소비가 미덕인가 절약이 미덕인가?

소비가 미덕인가, 아니면 절약 또는 저축이 미덕인가? 경제학원론 시간에 마주치는 명제 중 하나이다. 개인 차원에서의 우리는 모두 절약을 하고 살아야 하는 것이 당연하고, 또한 그렇게 알고 살아왔다. 적어도 케인스라는 대경제학자가 나타나서 ‘절약의 역설(Paradox of Thrift)’이라는 명제를 처음으로 언급할 때까지는. 즉, ‘절약의 역설’이란

2015-04-17 10:54
오바마는 '해법'을 가지고 있는가

#전문 미국 최초의 흑인 대통령이자 미국 대통령 선거 역사상 가장 많은 표(6405만 8618표)를 얻은 미국 대통령 당선자 '버락 오바마'. 지금과 같은 경제 위기 속에서, 오바마는 모든이들의 관심 대상이다. 새로운 경제 패러다임 변화를 모색 중인 오바마가 이 '위기'를 '기회'로 만들 해법을 가지고 있는가. #본문 ■오바마노믹스 - 오바마 정

2008-12-15 17:06

브라보 마이 라이프

"참 좋은 울음터다, 한바탕 울고 싶구나!"

나는 오늘에야 비로소 알았다. 인간이란 본시 어디에도 의탁할 곳 없이 다만 하늘을 이고 땅을 밟은 채 떠도는 존재라는 사실을. 말을 세우고 사방을 돌아보다가 손을 들어 이마에 얹고는 나도 모르게 이렇게 외쳤다. “참 좋은 울음터다, 이곳에서 한바탕 울고 싶구나!” ‘열하일기’에 나오는 한 대목, 그 유명한 ‘호곡장’(好哭場, 울기 좋은 곳)이다. 건

2020-08-24 08:00
안대회 성균관대 교수, 생의 ‘結’에 다다랐을 때 우리는 다 다르다

한동안 ‘기승전OO’이라는 신조어가 유행했다. 어떤 일의 시작, 전개, 전환 과정과 무관하게 결론이 항상 같게 나타날 때 쓰는 용어인데, 본래는 한시의 형식을 설명하는 ‘기승전결(起承轉結)’에서 따온 말이다. 안대회(安大會·58) 성균관대학교 한문학과 교수는 한시뿐만 아니라 희로애락이 부침하는 인간의 생애 또한 기승전결의 구조를 띤다고 말한다. 유행어의 의

2019-03-15 10:16
미당(未堂)과 추사(秋史)

우리나라에는 예로부터 이름을 중시하는 경명(敬名) 사상이 있었다. 따라서 이름은 군사부(君師父)가 아니면 함부로 부를 수 없었다. 이에 따르는 호칭상 불편함을 해소하기 위해, 웃어른들이 자(字)를 지어주었는데 이렇게 지어진 ‘자’도 친구 등 가까운 사이가 아니면 부를 수 없었으므로, 누구나 편하게 부를 수 있는 호칭이 별도로 필요해 만들어진 것이 호(號)

2017-12-20 20:37