트럼프 "이란 공격 5일간 유예"
도널드 트럼프 미국 대통령이 중동전쟁 해결을 위해 이란과 생산적인 대화를 나눴다면서 앞서 예고한 이란 발전소 공격을 5일간 유예한다고 밝혔습니다. 트럼프 대통령은 23일(현지시간) 자신의 트루스소셜을 통해 "지난 이틀간 미국과 이란 양국이 중동 지역의 적대행위를 완전하고 전면적으로 해소하기 위해 매우 유익하고 생산적인 대
엄흥도 충절 담긴 고문헌 완문(完文) 최초 공개'단종실록'부터 '단종애사' 필사본까지 한자리에
국립중앙도서관이 최근 영화 '왕과 사는 남자'의 흥행으로 높아진 국민적 관심을 반영해 단종과 엄흥도 관련 고문헌을 재조명하는 특별 전시를 개최한다.
18일 중앙도서관에 따르면 이번 전시에서는 영조의 명령에 따라 엄흥도의 6대손 엄철업 등의 군역과 잡역을 면
르네상스 대표 가문인 ‘메디치’외환 거래 장악 막대한 부 축적부실 경영·사치로 결국 막 내려
한국 영화가 1000만 관객을 모으기 시작한 것이 2003년에 발표된 ‘실미도’이다. 그 이후 심심찮게 1000만 관객을 끌어모으는 영화가 발표되었다. 최근에는 ‘왕과 사는 남자’라는 영화가 1000만 관객을 향해 나아가고 있다고 한다. 수양대군(세조)의 정변 이
우리가 사랑하는 스타와 인기 콘텐츠, 그 이면의 맥락을 들여다봅니다. 화려한 조명 뒤 자리 잡은 조용한 이야기들. '엔터로그'에서 만나보세요.
"조선의 왕을 다룬 영화가 또?"
개봉 초반만 하더라도 영화 '왕과 사는 남자'는 특별한 관심을 얻진 못했습니다. 사극은 익숙하고 조선의 왕을 다룬 작품도 많으니까요.
그런데 설 연휴를 기점으로 판도가 바뀌
휴지 말고 수건 가져올걸
설 연휴 극장가를 오랜만에 북적이게 한 작품이 나왔습니다. 장항준 감독의 장편영화 ‘왕과 사는 남자’가 설 연휴 닷새 동안 267만 명 이상을 동원, 개봉 15일 만에 400만 관객을 돌파했는데요. 누적 관객수는 417만 명을 넘어섰고 매출 점유율은 60%를 웃돌았죠. 예매율도 50%대를 유지하며 경쟁작과 격차를 벌리고 있습
☆ 권람(權擥) 명언
“나는 대군을 위해 죽을 수 있습니다(吾可以爲大君死矣).”
조선 초기 학자. 세조의 핵심 책사다. 뛰어난 학식과 기책(奇策)으로 세조의 왕위 찬탈인 계유정난(癸酉靖難)을 성공시키는 데 결정적인 역할을 해 세조의 충실한 공신으로서 많은 권세를 누렸다. 과거 시험에 여러 번 낙방하며 불우한 시절을 보낸 그의 비범함을 알아본 수양대군이
보은군과 정이품송 후계목 분양 위한 협약
신한카드 사내벤처가 지자체와 함께 천연기념물 나무들을 지키는 프로젝트를 시작한다.
신한카드는 충청북도 보은군과 정이품송 후계목 홍보 및 분양을 위한 업무협약을 체결했다고 20일 밝혔다.
이번 협약식은 최재훈 신한카드 경영기획그룹장과 최재형 보은군수 등 관계자들이 참석한 가운데 이날 충청북도 보은군청에서 진행됐다
사적 모임 인원 제한으로 보냈던 '비대면 명절'은 이제 끝이다. 코로나19 거리두기 해제로 3년 만에 돌아온 '대면 설 연휴'다. 온 가족과 친지가 한자리에 모여 웃음 꽃을 피우는 연휴, 하루쯤은 시간을 내서 가족과 함께 걸어 보는 건 어떨까? 여기 국립공원공단이 추천하는 겨울철 걷기 좋은 길 11곳이 있다. 가족과 함께 손잡고 걸으며 자연을 느끼고 멋진
안산역의 전신은 수인선 원곡역으로, 1937년 8월 5일 수인선이 개통하면서 원곡역이 영업을 개시하였다. 급수대가 설치되었던 기차역으로, 이후 1988년 10월 25일 안산선 개통과 함께 현재의 안산역이 영업을 시작하면서 옛 수인선 원곡역이 1994년 폐지되고 안산역과 통합하게 되었다.
역사는 1809㎡ 규모의 철근 콘크리트 적벽돌 2층 슬라브 역사로,
“왕도 사관도 남성이니까 기록에는 그들의 시선이 들어가 있어요. 궁녀에 대한 기록은 굉장히 성의 없이 남겨진 편이라, 부스러기를 찾아가는 것과 같았죠. 객관적이고 냉정한 태도로 증거를 찾아서 역사의 여백과 행간을 읽어냈습니다.”
신간 ‘궁녀로운 조선시대’를 집필한 조민기 작가를 지난 7일 서울 종로의 한 카페에서 만났다. 그는 문정왕후와 돈독한 관계를 형
☆ 근보(謹甫) 성삼문(成三問) 명언
“북을 두드려 사람의 목숨을 재촉하는데/서쪽 바람에 날이 이미 저무는구나/황천 가는 길에는 주막집도 없다는데/오늘 밤은 그 누구 집에서 자고나 갈꼬[擊鼓 催人命 西風 日欲斜 黃泉 無一店 今夜 宿誰家].”
조선조 사육신(死六臣)의 한사람. 훈민정음 창제 및 동국정운 편찬에 참여하여 공을 많이 세웠으나 세조가 즉위하자
조선 6대 왕 단종(端宗)의 어진(임금의 얼굴을 그린 그림)이 공개됐다.
강원도 영월군은 14일 강원도청에서 기자회견을 열어 권오창 화백이 제작한 단종 어진이 정부표준영정 제100호로 공식 지정됐다고 밝혔다. 작품은 가로 120㎝, 세로 200㎝로 제작됐다.
표준영정은 선현의 영정이 난립하는 것을 막고자 문화체육관광부 장관이 지정한 영정을 뜻한다. 지
국립중앙박물관이 18일 새롭게 조성한 '분청사기·백자실'을 공개한다.
국립중앙박물관은 17일 "기존의 분청사기실과 백자실을 통합해 조선 도자기 500여 년의 역사적 흐름을 보여주고 분청사기와 백자의 아름다움을 다양한 전시기법으로 연출했다"고 설명했다.
국립중앙박물관 상설전시관 3층에 있는 이 전시관은 '분청사기 구름 용무늬 항아리'(국보 제259호)와
최민식이 ‘천문: 하늘에 묻는다’ 파트너 한석규에게 감사를 전했다.
30일 ‘천문: 하늘에 묻는다’가 ‘영화가 좋다’에 소개돼 화제를 모은 가운데, 최민식과 한석규의 호흡에도 관심이 쏠리고 있다.
최민식과 한석규는 이번 영화에서 장영실과 세조 역을 맡아 특별한 인연을 그려간다. ‘쉬리’ 이후 처음으로 한 작품에서 만나 예비 관객들의 기대감을
국립중앙도서관은 파평윤씨 정정공파 종손 소장 고문헌과 백자 명기 등 121책(점)을 기증받았다고 12일 밝혔다.
기증한 자료는 세조의 장인 정정공(貞靖公) 윤번(尹璠, 1384∼1448)을 중시조로 하는 정정공파 22대 종손 윤성익이 소장하고 있던 것이다. 이 집안은 조선시대 중종 비 문정왕후와 윤원형을 중심으로 한 ‘소윤(小尹)’ 집안으로 더
천도(天道)는 하늘의 도, 즉 자연의 이치라는 뜻이고, 세정(世情)은 세상을 사는 사람의 정이라는 뜻이다. 정권을 잡기 위해 아버지 세종에게 충성을 다했던 충신들을 무참히 죽이고 조카인 단종마저도 폐위했다가 결국은 사약을 내려 죽게 한 세조의 비정하고 포악한 행태를 보면서 세상을 등지고 방랑으로 일관한 매월당(梅月堂) 김시습(金時習) 선생은 천도와 세정의
◇신이 된 인간들/ 박정원/ 민속원/ 2만4000원
“권력은 산에서 나오고, 금력은 물에서 나온다. 산을 지배하는 자 권력을 취하고, 물을 지배하는 자 재물을 얻는다.”
‘신이 된 인간들’의 저자인 ‘월간 산’의 박정원 편집장은 이 책을 통해 그동안 체계적, 종합적으로 연구하지 않은 산신에 대해 이야기하고자 했다. 수년 간 산을 다니면서 공부
울릉도에서 국내 미기록종(種)인 해양미세조류 옥세노클로렐라 프로토테코이드(Auxenochlorella protothecoides)가 발견됐다.
국립해양생물자원관은 경상북도 울릉군 서면 남양리 조수웅덩이에서 항산화물질과 불포화지방산을 생산하는 국내 미기록종 해양 미세조류를 발견했다고 11일 밝혔다.
자원관은 지난해 4월 울릉도 거북바위 주변 조수
백야단(白也丹·?~1297)은 충렬왕의 후궁이다. 태산군(泰山郡·현 전북 정읍) 사람인 시씨(柴氏)의 딸로서 처음에 궁인으로 입궁하였다. 일명 무비(無比)라고도 불리는데, 무비란 비교의 대상이 없다는 뜻이니 매우 아름다웠을 것이다. 예전에 의종(毅宗)의 궁인에도 무비가 있었는데, 그녀 역시 미모로 왕의 사랑을 받은 바 있다. 백야단을 무비라고도 부른 것은
간간이 비가 내린다. 雨요일이 자주 이어진다. 창밖으로 오락가락하는 빗속의 상쾌함을 그냥 바라만 볼 수가 없다. 고요한 숲을 떠올린다.
온 세상에 미스트를 뿌린 듯 촉촉한 공기 속으로 들어가 보는 하루. 비 오는 날 그리 멀지 않은 곳에서 숲을 내어주는 국립수목원. 날마다 짙어가는 수목원은 청량한 수분을 가득 머금었다.
‘아무리 멀리까지 갔
고흥 가는 길은 무척 멀지만, 국토를 인체에 비할 때 오장육부 저 밑에 달린 맹장이 고흥이다. 고흥을 좋아하는 사람에겐 가는 길이 즐겁다. 고흥에서 바라보는 세상은 거의 산 절반, 바다 절반이다. 게다가 오염되지 않아 쌩쌩하다. 유독 순정한 땅이다. 과욕과 과속의 레이스에서 벗어나 순한 삶을 꾸릴 만한 산수가 여기에 흔전만전하다. 자연생태와 함께하는
살아서는 하늘에 맞먹을 추앙을 받고, 죽어서도 존엄한 예우를 받는 게 왕이다. 그들의 묘역 역시 신성불가침의 영역이었다. 일반적인 여느 묘와 크게 다른 규모와 격식을 구현해 왕릉에 권위를 부여했다. 당대의 지배적 이데올로기를 집어넣기도 했다. 한 점 흙으로 돌아가는 ‘주검의 처소’일 뿐이지만 왕릉에 쏟아부은 정성과 의도가 이렇게 각별하다. 유네스코는