대령군부인 최씨(大寧郡夫人 崔氏·?~1316)는 해주 최씨로, 구재학당(九齋學堂)의 창시자 최충(崔冲)의 10세손이다. 아버지 최염(崔恬)은 동궁시독학사 지제고(東宮侍讀學士 知制誥), 할아버지와 증조할아버지는 모두 재상을 지낸 명문가였다. 어머니 역시 명문 남양 홍씨 출신 당성군부인(唐城郡夫人)이다.
최씨부인은 14세에 죽주(竹州·경기도 안성시) 출신인
대집성(太集成)의 딸은 무인집정(武人執政) 최이(崔怡)의 후처이다. 처음 오씨 성의 남성과 혼인했다가 과부가 되었는데, 아름답다는 말을 듣고 최이가 후실(後室)로 삼았다. 당시 그녀의 아버지 대집성이 후군(後軍)의 진주(陣主)였는데 비록 패전을 해도 최이를 믿고 두려워하지 않았다. 어느 날 대씨가 친정에 가서 부모를 뵙고자 하니 최이는 부하에게 은병 20개
정현백(64) 여성가족부 장관은 역사학자이자 여성문제, 양성평등, 노동정의 실현 등 다양한 영역에서 불평등과 격차 해소를 위해 활동해온 시민운동가다. 우리나라 ‘여성운동의 대모’로 꼽힌다. 검소하면서도 소탈한 성품으로 폭넓은 대인관계를 구축하고 있다는 평가를 받고 있다. 특히 문재인 정부가 대통령 직속 성평등위원회 설치·운영 등 확고한 성(性)평등
정화택주 왕도인(靜和宅主 王道人·생몰년 미상)은 무인집정 최충헌(崔忠獻·1149~1219)의 세 번째 처이다. 최충헌은 처음 장군 송청(宋淸)의 딸과 혼인하여 2남 1녀를 낳았으나 송씨가 사망하였다. 그 뒤 최충헌은 장군 손홍윤(孫洪胤)을 죽이고, 그의 처 임씨(任氏)가 아름다운 것을 알고는 그녀와 혼인하였다. 다시 강종(1152~1213)의 서녀(庶女)와
예성강녀(禮成江女)는 고려사에 실려 있는 ‘예성강’이라는 노래에 등장하는 부인이다. 옛날에 중국 상인(唐商) 하두강(賀頭綱)이라는 자가 있었다. 하두강은 ‘하씨 성을 가진 두목’이라는 뜻인데, 고려에서는 송나라 상인을 송상(宋商) 혹은 도강(都綱)이라고 불렀다. 즉 하두강이란 ‘하씨 성을 가진 송상 중 우두머리’ 정도의 뜻이 될 것이다.
하두강이 일찍이
만명부인(萬明夫人)은 신라 왕족 출신으로 진흥왕의 동생 숙흘종(肅訖宗)의 딸이다. 남편은 김서현(金舒玄)으로 멸망한 금관가야의 왕족 후예였다. 법흥왕대 금관가야의 마지막 왕인 구형왕(仇衡王)은 3명의 아들을 이끌고 신라에 귀부했는데, 둘째 아들인 김무력(金武力)의 아들이 김서현이다.
‘삼국사기’에 의하면 서현이 길에서 만명을 보고 마음으로 기뻐하여 중매도
안길(安吉)의 처는 통일신라시대 여성으로 성씨도 이름도 남아 있지 않다. 남편의 이름은 안길이지만 안길의 처라고 부르는 것도 정확한 것은 아니다. 안길에게는 여러 명의 처첩(妻妾)이 있었고 그중 한 명에 불과하다. 엄격하게 처(妻)였는지 첩(妾)이었는지도 정확하지 않다.
남편인 안길은 무진주(武珍州·오늘날 광주(光州) 일대)의 관리였다. 어느 날 무진
용녀(傭女)는 금관가야 제6대 좌지왕(坐知王·재위 407~421년)의 왕비이다. 좌지왕은 김질(金叱) 또는 김토(金吐)라고도 하는데, 아버지는 제5대 이시품왕(伊尸品王), 어머니는 사농경(司農卿) 극충(克忠)의 딸 정신부인(貞信夫人)이다. 407년 이시품왕이 세상을 떠나고 좌지왕이 즉위하면서 용녀를 왕비로 맞이하였다고 한다.
그런데 용녀가 왕비가 되면서
한씨 미녀(韓氏 美女)는 경기도에 있는 행주산성을 배경으로 전해지고 있는 설화에 등장하는 주인공이다. ‘삼국사기’에는 지리지(地理志)에서 한산주(漢山州)에 있는 왕봉현(王逢縣)을 설명하면서 한씨 미녀가 안장왕(安藏王·재위 519~531)을 맞이한 땅이라고 하였다. 신채호의 ‘조선상고사’에는 보다 자세한 이야기가 실려 있는데, 지명은 보다 구체적으로 고양 행
고구려 대무신왕(大武神王)의 원비(元妃)는 성씨와 이름이 남아 있지 않다. 사료에 대무신왕의 원비로만 지칭되고 있는데, 원비는 현비(賢妃)니 숙비(淑妃)와 같은 후비(后妃)의 작호도 아니다. 여러 왕비 중 첫째라는 뜻일 뿐이다. 고구려는 부인을 여럿 둘 수 있었던 다처(多妻)사회로, 제3대 왕인 대무신왕도 여러 명의 왕비를 두었다. 원비는 그중 첫째 왕비였
황애덕(1892~1971)은 항일독립 운동가이자 농촌계몽 운동가이며 교육가이다. 에스터, 애시덕(愛施德)으로 불리기도 했다. 황신덕(黃信德)의 언니이다. 황애덕은 1892년 평양에서 아버지 황석청, 어머니 홍유례의 넷째로 태어났다. 선교사인 의사 홀(R. S. Hall)을 만나 기독교로 개종한 부모 덕에 이들 자매는 근대교육을 받을 수 있었다.
황애덕은 서
허영숙(1897~1975)은 예나 지금이나 이광수의 처로 유명하다. 그와 결혼하는 순간, 인간 허영숙은 춘원(春園)의 아내로 더 주목을 받았기 때문이다. 이는 이광수란 인물이 워낙 걸출하기도 했고, 가부장 사회의 단면이기도 하며, 그녀 자신의 한계일 수도 있다. 허영숙은 지금껏 어떤 의미에서건 한국의 근대여성사에서 그다지 시선을 끄는 인물은 아니었다. 그렇
정현백 여성가족부 장관이 여성일자리 확대와 경력단절 예방을 중점사업으로 두고 업무를 추진할 것을 밝혔다. 또 위안부 박물관 설립과 함께 여성사 박물관 설립도 임기 내 이뤄내야 할 목표로 설정했다.
정 장관은 27일 서울정부청사 인근 한식당에서 여가부 출입 기자단과의 오찬간담회 열고 “무엇보다 강조할 중점 사업은 일자리와 여성들의 경력단절 해결이다.
정칠성(1897~1958)은 사회주의 여성운동가이다. 기생에서 사회운동가로 변신하였다고 하여 소위 ‘사상기생(思想妓生)’이라 불리기도 했다. 무산여성의 계급해방을 위한 투쟁에 평생을 바친 혁명가이다.
1897년 대구에서 태어난 그녀는 8세라는 어린 나이에 기생이 되었다. 기명은 금죽(琴竹)이다. 경성 대정권번(大正券番) 소속의 기생이었던 그녀 인생의
차미리사(1878~1955)는 여성교육 계몽운동가이자 교육자이다. 덕성학원의 전신인 근화학원을 세워 빈곤한 여성들을 위한 교육에 헌신하였다. 식민지 시기 문맹퇴치를 위한 전국 순회 공연은 그녀가 얼마나 정력적으로 여성들의 교육 계몽에 힘썼는지를 드러낸다.
차미리사는 1878년 8월 22일 경기도 용강면 공덕리에서 태어났다. 6남매 중 막내로 태어난 그녀의
이일정(1876~1935)은 한말의 정치 운동가이다. 헤이그 밀사 사건의 주역 중 한 사람인 이준(李儁)의 부인이자 정치적 동지이다.
1876년 태어난 그녀의 집안은 명확지 않다. 1906년 한성부 호적에는 우봉(牛峰) 이씨로, 1981년 발행된 이준의 전주 이씨 족보에는 평동(平東) 이씨로 되어 있다. 17세에 형조판서 김병시(金炳始)의 주선으로 당시
윤정원(1883~?)은 한국 최초의 유럽 여자 유학생이라는 타이틀을 가진 한말의 문명 개화론자이다. 한성고등여학교 교사가 되어 여성 교육과 그 계몽에 힘쓴 인물이다.
대한자강회 회장을 지낸 운정(雲庭) 윤효정(尹孝定)의 장녀로 1883년 서울 창신동에서 태어났다. 아호는 남휘(藍輝)이다. 아버지 윤효정이 사제 관계를 맺고 아들처럼 아낀 일본 유학생 최석하
16세기를 살다 간 문신 이문건(李文楗·1494∼1567)에게는 4명의 손주가 있었다. 그중 큰손녀가 이숙희(李淑禧·1547~?)이다. 숙희는 이문건의 아들 온(熅)과 김해 김씨의 1남3녀 중 큰딸로 태어났다. 이들 부부에게는 숙희(淑禧)·숙복(淑福)·숙길(淑吉)·숙녀(淑女) 4명의 아이가 있었다. 숙희는 할아버지의 일기인 ‘묵재일기(默齋日記·1532∼15
춘비(春非·?∼1551.9.8)는 16세기 중반 경상도 성주에서 주인집 손자 유모 역할을 하다가 죽은 여종이다. 여종이 인물사전에 오를 만한가 의아해할 것이다. 그러나 정확한 역사 이해를 위해서는 개인의 영웅 만들기가 아니라 인물에 대한 객관적인 평가가 선행되어야 할 것이다. 특히 하층민에 대한 연구 확장을 위해서는 이러한 과정은 반드시 필요하다.
승
1487(성종 18)∼1557(명종 12). 조선 11대 왕인 중종의 비이다. 본관은 거창으로 아버지는 익창부원군 신수근(愼守勤)이며, 어머니는 청주 한씨 한충인(韓忠仁)의 딸이다. 슬하에 자녀는 없다. 할아버지는 신승선(愼承善)이다. 연산군의 부인 폐비 신씨와 아버지 신수근이 남매이다. 신수근은 연산군의 처남이며 중종의 장인이 되고, 폐비 신씨는 단경